Les voix ici sont multiples : celle de la musicienne sur scène, celle des chanteurs (sons fixés) et celles des générations qui se sont transmis les paroles des textes que la chanteuse perpétue.
La voix musicale : elle participe avec le violoncelle et le piano au déroulement fluctuant du temps, elle est traitée comme un instrument.
La voix mémoire : les fragments de chants, les inflexions vocales des sons fixés sont comme des éclats d'une mémoire musicale sans frontières culturelles.
La voix porteuse de sens : les fragments de textes appartiennent à des traditions poétiques anciennes (Amérique du Nord, Inde védique, Israël biblique, Japon classique). Pourtant ils nous parlent encore : qui de Freud ou du sage de l'époque védique pose cette question:

"Par qui lancée, cette parole que l'on parle?".

 

Une version a été écrite où les percussions remplacent le piano (les sons fixés sont, de ce fait, adaptés)

 

composition 1998

durée ca 7'